好人一生平安

自從畢業前修了一堂「美學原理」後，就一直覺得自己對於「文藝」了解的太少，雖然很喜歡看書，有時也會去聽音樂會，但總是像失了根的虛浮，沒有理論的根據，剛在那裡「心有所感」的，總有一天也是會陷溺在自己的胡說八道裡，所以有空我還是會多看一些理論的書，讓自己好好提升一下！

本書雖然輕薄，但是關於「什麼是美感」、「美感的作用」，以及「如何欣賞」都有大致的討論，而對於美感與快感和聯想的區別，朱光潛也都有一些界定，雖然是很久以前的書了，但是書中對於美學流派有爭議之處並不妄下斷語，有一些問題在現今也還未有定論，所以當做入門書，應該也還是沒有問題的，至少老師開的書單還保留著此書。以下是一些整理﹙共十四篇﹚：

●我們對於一棵古松的三種態度—實用的，科學的，美感的
1、生活要免俗
2、注意力的集中，意象的孤立和絕緣是美感的最大特點
3、知覺起於經驗。但美感經驗是對形相的直覺
●當局者迷，旁觀者清—藝術和實際人生的距離
1、美使人生完整，但又需和現實人生保持「適當的距離」
●子非魚，安知魚之樂—宇宙的人情化﹙移情作用﹚
1、物的形像是人情趣的返照
2、人不但移情於物，還要吸收物的姿態於自我，還要不知不覺的摹倣物的形相。
●希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國姑娘—美感與快感
1、佛洛依德與享樂主義的錯誤
2、反省過後的情才能創造，欣實美感卻只能靠直覺﹙非純感官﹚
●記得綠羅裙，處處憐芳草—美感與聯想
1、內容派—文藝是表現情思的思想和真摰的情感—文以載道，思無邪
2、形式派—為藝術而藝術
3、聯想有時會阻礙美感
● 靈魂在傑作中的冒險—考證、批評與欣賞
1、考據學、科學態度與美感經驗的牴觸，工具不是本質的糾正
●情人眼底西施—美與自然
1、最簡單的形相的直覺，都帶有創造性﹙八條直線﹚
2、心靈把混亂的事物綜合成整體傾向有一限制，事物須本來就有可綜合的可能
3、美感態度不可於帶有佔有慾
●依樣畫葫蘆—寫實主義首理想主義的錯誤
1、自然美最是普而難達成
2、寫實主義是自然主義的後裔，理想主義常和古典主義並行，兩者共同點在於承認自然中有美，並且藝術應該摹倣自然的美→
3、上一點之誤：藝術美不等於自然美；藝術美也非慕倣自然美就可得
●大人者，不失其赤子之心—藝術與遊戲
1、遊戲是包欦欣賞與創造的心理活動
2、藝術與遊戲的共同點：
①欣賞之意象客觀化，且化為具體意境
②不近情理外又不可背乎情理
③移情作用
④另造一理想世界安慰情感
3、相異之處：
①藝術具社會性
②藝術必須有作品
③藝術重「傳達」之技巧
●空中樓閣—創造與想像
1、以王昌齡的長信怨為例
奉帚平明金殿開，且將團扇暫徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來
●超以象外，得其環中—創造與情感
1、以王昌齡之閨怨為例
閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠想，忽閱陌頭陽柳色，悔叫夫壻覓封候
●從心所欲，不踰矩—創造與格律
1、以古詩華山畿為例：奈何許！天下人阿限？慊慊祗為汝！
2、自然律→規範律→死板→革命運動的循環
●不似則失其所以為詩，似則失其所以為我—創造與摹倣
1、技巧—傳達的方法與媒介的知識
●讀書破萬卷，下筆如有神—天才與靈感
1、下工夫的決心與毅力是關鍵
●慢慢走，欣賞啊！—人生的藝術化
1、字句都是關鍵，修辭立其誠
2、生活忌俗濫，取捨要恰到好處