傑克．凱魯亞克在寫完這本小說之後，就被視為美國1940年代「垮掉的一代」的代言人，凱魯亞克自創「垮掉」﹙beat﹚有兩層含義，一是指極度興奮後的精疲力盡，一是指宗教「臻於至福」﹙beatific﹚，之後不太有人理解這個名詞的真正意義。只是在凱魯亞克的自序中，他坦言想寫的是一條「彎彎曲曲的警世旅途」，而其目的是包裏在欺騙、毒品及迷惘之中，書評認為這樣反成社會的「一種關照和良知」。
書裡描寫的，是美國在一陣淘金熱過後，當時社會的年輕人，全都沉浸在過度理想的樂觀主義中，相信社會就是會不斷的進步，所以對生活常見的漫不經心，以及極力在這樣的「幸福」中找尋更多的期許。主角狄恩．莫里亞堤，及自述人索爾．帕拉代斯，就是在這樣的社會背景，進行兩三次的環美公路之旅，刺激且極其靡爛地。
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在晴朗的午後遇見頹廢的左派老師……
今天終於拿到了師範體系學校的一張畢業證書，代表我又朝著未來的責任更跨進了一步，關於老師能做的該做的，我還是不太明暸，尤其在看完這麼一部晦暗色彩極濃的電影後。
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這一本書又是在二手書店挖寶的傑作！雖然我對藝術知之甚少，但是對畫冊總是有著不小的好奇心，總是想知道每次導覽時，解說員是如何看出我眼中看不出的世界！
這本書是在張大千大師百年紀念展時，所出版的導覽手冊，對其生平介紹、重要的轉折畫作皆有評鑑分析，這對國畫接觸甚少的我來說，是深入淺出的一本好書。從書中可知，這樣一位藝術大師，除了天分之外，還有很多背景支持，包括深厚的家學淵源，本身持續不輟的學習、臨摹和創作，還有周遊各國的經歷，如在巴西自營八德園，這些都為他的作品帶來新的契機，使得融合中西古今技法的張大千，成為中國二十世紀初的代表大師。
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這是一本很可愛的童書，也是一部不短的小說，如同阿信一樣，是專們給小朋友看的，帶點品德教育意味的故事，只是亞洲的悲情事例在國外似乎較少見到，他們的教育是建立在積極意義的樂觀態度上，所以讀來趣味橫生。
在自序中，作者馬瑟．巴紐即說明這本自傳體小說，目的只有兩個，一個是見證逝去的童年，一個是稱揚孝順，但在這本書中，卻只看到生活在普羅旺斯的小主角馬瑟，這個可愛的小男孩對爸爸的崇拜，以及又溫馨又爆笑的成長過程，雖有書評家認為人物的刻畫太過簡略，我卻深深以為，這種以對話呈現性格的寫作方式，是最自然不過的了！
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又稱珊瑚爵床或黃珊瑚。
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席慕蓉早期是詩壇的巨匠，但是後期則醉心於挖掘故鄉的一切，而有一系列寫蒙古的散文，因而有這本將當年人間副刊專欄集結的散文集。用詩人之心寫原鄉一切的散文，更可見其濃烈細膩之情，與其好友張曉風散文之爽朗，大不相同。
書中可以看出席慕蓉對蒙古的深摰感情，從完全不了解，到一點一滴研究自己父母家鄉的所有史料，包括器物，史前遺址，還有一些生活習俗，當她寫下「阿拉騰顎莫勒」是蒙語幸福理想象徵的意思時﹙答刺罕則是意寓自由自在者的一種官職﹚，我相信她對蒙古有更多的期待。
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很深邃的一景！
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真是讓我見證韓國整容業的自大與奇蹟的一部電影
還有，韓國就算有美女如雲的影星存在
偶爾也是會有失敗的例子與之陪襯
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這部在公視看到的電影，真是讓我驚豔
雖然也是夾雜戰爭動亂的成長夢想
但是與啞巴哥哥一同扶持度過難關的阿薩
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人一生能由幾個謊言堆積呢？
看著大衛這個好好先生因為自己的一個謊言，而讓整個家庭作繭自縛了四分之一個世紀，不由得起了一陣顫慄…是一個很沉重的故事，讓我把書拿起又放下好幾次，原本不明白那種隨著時間還過不去的傷痛，也不明白少數病症在早期所遭受的困難﹙不過我想唐氏症在某些國家即使到了現在，還是未能得到應有的照顧﹚，更不能明白的是，親生母親未能見一眼自己的親生女兒，竟可以演變成長達數十年的缺乏歸屬感，嫉妒、不安、失落，一種統稱憂鬱症的疾病…諸如此類造成家人之間一道又一道牆籬的起因，和另一個收養患有唐氏症女兒菲比的家庭，有了強烈的對比，卡洛琳身為一個護士，堅強而又勇敢地承受起醫生錯誤的決定，扭轉了整部小說哀傷氣氛，提供一個較光明的出路，而放開心胸的接受過去，相信旁人，也才讓她找到艾爾這個真愛。其中一針見血的話指出，謊言雖可躲過傷心的時刻，卻也使人錯過快樂的時光！
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旅行∞畢生的夢想 (11)
