赫連麼麼是一隻思考能力很強的座頭鯨
不同於群體中的雄鯨,大多急於證明自己當護衛鯨的能力
將一生的時間都投資在打鬥和繁殖上。
赫連麼麼在發現自己的努力並不一定能打贏天賦高的鯨魚時,
反而傾向跟族裡最強的敵手一起上溯河口,而這項行為是族裡所不恥的。
一般普通的鯨魚會忍受帶來不適的寄生物茗荷介,任由其在身上生長,
因為牠們除了帶來身上的痛癢,同時也具備堅硬的外殼,可以當鯨魚戰鬥時的武器。
赫連嬤嬤最後選擇逃脫繁殖的壓力,努力思考在海洋中淌洋的意義。
故事另一主角為小和,描述他和阿公一起去野外探查
順便觀察阿公和其好友葉桑比賽釣鰻線的過程
兩位大人分別闡述不同的生態觀,藉由小和的疑問,和最後赫連麼麼的擱淺
讓我們思考了死亡和生存及保護的意義。
劉克襄曾自述撰這本書是為了探討死亡的意義,
但在看赫連麼麼由逃避至思慮清晰地決定擱淺時,
我們同時也看到了生存的掙扎和生活的期待。
不管是那種族群,生命都應有更多的可能。
鯨魚唱的歌﹙劉克襄特別偏愛散文詩筆法﹚
跟我們一樣擁有堅強的背脊,遠山是我們的朋友。
從大海的邊陲,我將鳥瞰自己和世界互相逐
從小跟自己一起長大的,永遠在童年發亮的星星
關於我們的行蹤,童年的星星知道。
死亡深沉的呼吸,我們偷偷繞過它。
遙遠陌生的地方,或許有一尾糠蝦,但我看見了自己
身體是乾枯的海床,最接近的一朵雲在地平線消失
當冰山開始旅行時,我們到它們離開的地方
把過去的智慧種植在下一代的心田
遠方有哭泣與快樂的聲音,它們一如茗荷介的生存。
但最後和我並躺的只剩下山
鰻魚的幼苗稱鰻線,喜楠木香味
鯨跳是鯨魚自娛的表現
鯨魚擱淺後經過暴曬會快速膨脹,比一般生物更快腐爛
巴哈的音樂是理性而純粹,沒有情緒,需平心靜氣才能領悟
37在野外,一切就是要按照大自然的規矩。所以他的野外生活就是簡單、樸實,一切按部就班。
66茗荷介附著於鯨魚的生活,赫連麼麼認為是最殘忍而無奈的事。它讓你無從質疑、無從憎恨,好像認定天生就是需要吃這種苦直到老死才是生活。……茗荷介愈多,疼痛愈大;但為了求偶期爭鬥的成功,雄鯨們多半願意承受這種折磨。磨掉就是自殘,不尊重自己的敗德表現。
155老了之後的白牙「我寧可讓自己消失於過去某一個經驗裡,而不願投入一個未知的未來。」
值得思考的問題:
1、科學家在保護區的直接觀察,雖然可以獲得第一手資料,又可直接阻止當地居民的破壞行為,但這樣激進的手段,也可能造成民眾的鼓動,模糊焦點!
2、溯河只能證明勇氣,不能證明是非,或者只是逃避的一種行為…
3、水裡的生物和海洋脫離之後,生命的意義還存在嗎?赫連麼麼想要到河口,脫離族群思考生命的價值,這樣是理性的隔閡還是非理性的抗戰?白牙在去過河口之後,覺得海洋生活的意義更為深刻,但就較「柔弱」的赫連麼麼來看呢?就雌鯨來講,如果每條雄鯨都厭倦打鬥、搶護衛鯨的位置,那世界將會變得很無趣…
4、我們有時想從這個逃脫,關掉手機,阻絕一切別人可以聯絡自己的方法,是否要的就是一種背離秩序的快感?
5、真要細想生活的責任壓力,鯨魚世界的打鬥、繁殖,養育下一代長大,還有集體覓食、集體唱歌、集體遊戲,就會變成理所當然的困難起來。然後想起在下月光下泅泳的經驗…
6、擱淺的鯨魚到底要不要救?據報導,鯨魚的擱淺只有少數是迷失方向,若是年紀大的鯨魚多有再次擱淺的行為…不救就違反人道主義,救了好像又違反大自然的興替法則…
7、赫連麼麼的悲觀想法:「一輩子的時間和自己對話都來不及,如何跟其他鯨魚溝通呢?」
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值得思考問題之2:溯河只能證明勇氣,不能證明是非,或者只是一種逃避的行為 我倒不覺得這叫逃避,赫連麼麼在逃避什麼?應該說,他在追求著某樣東西,追尋著生命的意義,他並不喜歡大海裡鯨魚彼此的戰鬥、嬉戲玩鬧、交配,就像這個社會中,大家都追求著名利,汲汲錢財,他討厭這種感覺,因此,他想避開"大海",尋找自己的世界,我認為這不叫逃避,而是他知道自己要什麼,然後去追求,即使拋棄了自己的性命也在所不惜,因為他覺得一生中,只要達成某些目的,那就足夠了。
謝謝葉飄風的回覆,我覺得你的看法很好! 但是不知道你沒有發現,在你陳述赫連麼麼只是想「避開"大海",尋找自己的世界」的同時 也用了「避」這個概念﹙事實上他也不是在避開大海﹚ 這是一體兩面的 你要在現有體制裡去追尋不同的東西,就得先「逃避」掉某些責任 譬如赫連麼麼就不想回到族群裡承擔繁殖的責任 這在現實社會裡,不就是規避的行為﹙當然是從整體觀點而言﹚ 不管是動物還是人,當然可以勇敢追求理想 只是這樣的「理想」夠不夠具體,值不值得 卻是一開始就得澄清的!
直得思考問題之7:赫連麼麼的悲觀想法:「一輩子的時間和自己對話都來不及,如何跟其他鯨魚溝通呢?」 我倒認為,這不是悲觀的想法,只是一種感嘆。在生活中,我們大都是在夢遊,事實上我們並沒有完全體驗這個世界,因為我們在半睡半醒中,做著自以為非做不可的事。赫連麼麼感覺,他不了解自己,他不知道自己真正所要的是什麼,社會上文化所追求的那些其實都不是最重要的,但是其他鯨魚又有誰能夠理解這些?能夠擺脫世俗追求那種理想呢
承上一個留言,我開始對你有點矛形的想法有點不解 感嘆不是由悲觀而來的嗎?﹙當然兩者不相等﹚ 我可以舉出一個樂觀的想法:「我有一輩子足夠的時間跟自己對話,不用管其他鯨魚了!」 這樣想不是也可以嗎?但赫連麼麼並不這麼想 世界上並不是所有事情都可以二分的 樂觀和悲觀也是想對比較而來 如果要糾結在文字的遊戲裡是很危險的 因為文字和語言都只是指涉的概念 中間有很多模糊地帶… 還有一點,你既然以為赫連麼麼「不知道自己真正所要的是什麼」 又是如何肯定牠追求「理想」的行為呢? 這世界上有很多人都是在出世和入世間掙扎 我也試著在找其中的平衡點 提醒你,在說服自己之前,是很難說服別人的!
呵~~我想先在這作個澄清,我沒有想要說服任何人的意圖。最近有份報告是剛好寫到有關於這本書,在網路上查些相關資料就查到了你的BLOG,看了一下你的文章,我覺得邊看一本書邊作筆記很棒,能打出來與別人分享更棒,我平常根本不曾這樣做過,直到要用這本書作一些報告才突然想到這樣的做法。然後,我之所以會回應文章,是因為我覺得你的值得思考問題的敘述,和我的想法有衝突,所以我把他提出來討論。 先說一下,在看這本書的時候,作者的比喻,我是以我自己的感覺去體會,所以還滿主觀的。我認為那本書要闡述的是一種人生觀,那理想值不值得追求是其次,有沒有很明確的比喻也是其次,就像赫連麼麼避開群體的生活,選擇溯河等,他的原因和目的和想法,是值得討論的點。你可能認為這是一種逃避的心態,「逃避」一詞,是帶著負面且消極的詞語,我卻認為那種人生觀,是一種不想與世俱俗的想法,可以用避,但是不能用逃避。 問題之7,那段文字是在C34.P170出現的,而在前兩句的一段敘述是: 吟誦起自己新想的歌:遙遠陌生的地方,或許有一尾糠蝦,但我看見了自己。 我從這裡感覺到他有一個目標,一個理想,但是帶著不確定和猶豫,人本身就是矛盾的,如果你讀過心理學就應該會了解。他知道他要什麼,卻也知道他不知道他要什麼(這句話如果你覺得不能認同,那我在作解釋)。「我用了一輩子的時間,連和自己對話都來不及,如何跟其他鯨魚溝通呢?」這句話我重新思考了一次,感覺真的有悲觀的成份在裡面,他似乎認定了只有自己才懂得自己,忽略其實有時透過跟別人的對話,也有可能發現更真實的自己。這是後來又感覺到的~~謝謝
已回覆於新文章中,謝謝!