好人一生平安

文中一開始，便對〝自由〞和民主的差別作了許多論證，提出當前知識分子最大的問題是「如何面對現代化」，接著作者由許多社會中的現象、型態，由細緻到到宏觀面剖析台灣根深蒂固的問題，包括流氓政治、多數民意暴力、副刊文化、國民、政府對文化資產的保存等，有很多我們本來習以為常的問題，都被她提出來成為不合理之處，並以德國和歐洲生活型態和看待中國的觀點作為對照。

看完她的書之後，才知道自己之前生活在多狹隘的空間裡，用美國一貫的商業價值來看待自己的文化，甚至被好萊塢電影和言情小說養壞了胃口，總以為大起大落、大哭大笑的愛情或災難曲折中，才可見文學的價值；或是迷眩在聲光影象和俊男美女中，深不知自己所處的環境正遭逢怎樣的劇變，以及期待我們帶它走向一個正確的方向，對岸已經挾著文化的雄厚資本和龐大的人口力量向我們挑戰，而我們的大學生，卻還在翹課和醉生夢死之中，如何承擔起龍應台所說的責任和成為中流砥柱，實是一個難題。

另外，沉迷的大眾文化，也是多數民意形成，大學生流行的「國王遊戲」「夜唱」，政治流行的「 lp」「選舉文化」「口水政治」等，都完全讓人看不出是一個已開發國家的模型，其墮落沉淪的地步直逼原始社會；當然文章最後歸結出，雖然許多政策的制定，人為的意外，是政府權力的操弄和疏忽所造成，但政治、社會的亂象根源還是得歸於「人民」，畢竟是「大眾」的選擇才讓社會變成現在這個情形，要做為一個真正民主國家和自由社會，人人都是重要的一環。
看完這本書後，除了認清了知識分子許多可分擔的責任，也看清了台灣目前的窘境其實需要很多支援和方向，而這些，都是需要很多智慧來解決的，而號稱新生代的我們，實不能自外於這個體制。


1．文學讓你看見白楊樹中的倒影，哲學使你在思想的迷宮裡認識星星，從而有了走出迷宮的可能；那麼歷史就是讓你知道，沙漠玫瑰有它特定的起點，沒有一個現象是孤立存在的。
2．知識與素養的關係
3．每一個時代都有它的情緒。
4．禁止置疑、阻礙思考，就是心靈障礙。
5．文化是非常薄薄的一層，會被惡的慾念衝破。
6．1898年的菁英思考的是如格走向西方，1998年的人文知識分子思索的是如何走向自己。
7．龔自珍：減人之國，必先去其史；隳人之枋、敗人之綱紀，必先去其史；絕人之材，湮塞人之教，必先去其史。
8．翻起的白楊葉子，像千千萬萬金屬薄片顫動，簌簌作響。三月的桃花瀾漫
9．被忽略或許不只是一個特定的遊民文化，而是任何不見容於既成「正統」的文化，而中國人對「正統」的理解何其狹窄。
10．文化是一條滾滾大河，裡頭的主流、支流、逆流和漩渦彼此沖激撞擊才造成河流的面貌。
11．所謂傳統，不是固定的既成事實，而是不斷的突破發生。
12．真正的文化差異可以提供足夠的空間讓想像奔馳，好奇心深掘，而不冒扭曲的危險。
13．黑夜的深邃沉寂使人心靜神凝，而星光的輝煌壯麗使人震動驚詑。宇宙的奧秘有最奢華豔麗的演出。
14．歷史是一回事，歷史的詮釋是另一回事，隔著文化差異去詮釋他人歷史更需要洞燭幽微的敏感和對自己立場的懷疑。
15．民主是一種內涵和素養-- 對人怎麼對待，才是民主的實質。
16．社會好不容易承認一個英雄，為的只是要看他倒下的那一刻，來證明這個世界沒有不被拆穿的英雄