好人一生平安

除了學校裡的歷史課本外，我很少接觸歷史書籍，印象中最近一次，也是在教室裡看「漫畫台灣史」，但因為是初階書籍，又要保留漫畫的趣味性，所以也就是順著年代把重要事件交代清楚，如此而已，而這些事件，對整體的台灣有什麼影響，也就沒有細想。﹙一點都沒想到，我國小就看柏楊的中國人史綱，國中還加入黃仁宇系列，可惜都不是自己生長土地的觀點，所以才會在高中時，回答歷史老師是否支持台獨的立論上顯得很幼稚…﹚

回頭來看這本大二就買了的『台灣歷史圖說』，因為裡面真是圖文並茂，很符合我缺乏耐心的讀書習慣，所以就買下來，沒想到還是三、四年後才有時間讀﹙應該說自己下意識還是會跳過硬性的書吧…﹚不過一打開，不得不佩服作者。

首先是編排，不同於年代的重要事件推演，這本書是以「議題」的方式寫史，包括「誰的歷史」、「南島語系」和原住民以及日治殖民時代的生活內涵…等，以大方向來看，少了支離的細節分割，讀起來就不會有壓力，反而提供一個完整的思考方向。
從「誰的歷史」開始，說明我們讀的任何一個事件，都不可能關照每個立場，褒貶也是相對的，好與不好常是需要質疑的。所以後來寫漢人「篳路藍縷」的開墾歷史，也必須回歸當時整個社會結構被衝擊的原住民，他們在地租和生活方式上，都必須和漢人簽契約自保，但不同的「遊戲規則」下，同化和剝削就無可避免的發生。

可能是作者本身研究領域的關係，在「日治時期」的眾多議題下，寫得更精彩，包括文明化和差別待遇下的台灣人矛盾；包括辜顯榮、余清芳的噍吧年事件、霧社事件…等，印象中歷史課本只強調台灣民主國成立後，有許多重要時刻離台、親日的人，也有些捍衛民族、賣血的人，粗略的二分下容易判斷好壞，但是這些人的情感和背景卻很少敘述。包括辜顯榮，參觀過他的豪宅，可是當時的我對這段歷史，卻沒有多大感觸，可是看到「當應該低頭走路的人，昂首闊步時 ，山河是要崩壞的」﹙p.115﹚這句話，卻興起一點動盪。

在這本書裡，我才了解到，原來余清芳的黨羽像是羅俊等，本身都帶有濃濃的迷信色彩，抗日時甚至相信神功體而不帶武器，可是這樣也讓日本花了兩個月才平息事件。而霧社事件反抗勞役事件的背後，還有「內緣妻」的背景，莫那．魯道也是在妹妹被日籍軍官拋棄後結下仇恨的種子，複雜的是當時還有花岡兄弟，因著日人扶植而有良好職業，在起義時不管有沒有加入，都選擇自縊為終。同樣尷尬的，還有日籍台灣邱的問題，幫皇軍作戰，戰爭結束後卻入了「敵國」的國籍…種種如此，也不難理解，為什麼台灣人在認同上總是呈現混亂的局面。

整本書企圖回到歷史現場做一個完整的歷史思惟，但沒有答案，反而是提出更多問題，所有的價值判斷都是主體性的問題。重要的是，很多歷史中曾經出現過被批評的亂象，至今的社會還是找得到蛛絲馬跡，在「合理化」的進步過程中，實在應該在過去的歷史脈胳中多想想！總不能在遇到兩難時，總以一句「在這裡的，全部都是家人」輕輕代過。