好人一生平安

有時不得不承認人是很健忘的，在離國中生的日子愈來愈遠後，對於那時的水深火熱都快不復記憶，要不是家族裡有一個快要學測的考生，既而拾起書本再重讀一次青春記憶，我不會注意臺灣的教育制度始終沒有健全過，甚至還被之前的政治口水模糊焦點，以為換了部長就可以改善一切…

換不掉的，是群體的共犯結構，媒體的炒作，家長的期待，老師和學校的進度和升學率壓力，政策的搖擺，一切一切的體制，都可能是造成學生壓力的來源，不是隨便找個人來「負責」或是「下台」就可以解決的…

最近學測又快到了，聽說家族裡的那個考生心情浮躁到翻桌，說自己也很害怕考不上好學校，聽得我一陣心酸，因為這個小朋友是我從小看他長大的，小時候就反應機靈的他，在升學體制下竟然會崩潰，壓力之大可想而知！

我想或許是因為青少年這個年紀正值叛逆期，又是玩心最重的時候，在這個最活躍的年紀，卻得背負沉重的課業壓力，關在一間間的教室裡面，莫怪乎有的人會承受不了。其實教室是學習的地方，讓一群人一起學習，並沒有什麼不好，但候文詠卻提出一個核心問題「教室裡看起來總是充滿無止盡的競爭和牢獄」，成績對一個學生的評斷，有時會造成學生心理很大的陰影﹙如果老師沒有好好處理的話﹚，而行動自由被箝制在鐘聲和隔版之間，也是一件很不舒服的事。有時學校對我來說，就像是一個小型社會，或是我們跨入社會的過渡橋樑，它「訓練」一個自然人變成社會人，並且確保大家都在同一個體制內過活…

謝政傑在抗議時有打出一個口號，就是「大人都不了解小孩子」，我想我們應該不是不了解，在當學生的最後這段時期，我也沒有遺忘之前的面對大考時的緊張情緒和對一切考試的質疑，只是在長期在臺灣接受教育後，已經習慣了這個制度，習慣了，就感受不到其中不合理的地方了…我想這也是填鴨式教育最可怕的地方！

教育留給學生選擇的權利太少，一直是為人所詬病的地方，但如何讓學生在自由與良好的傳統之間做出正確的決定，我想應該是更重要的課題吧！


節錄及摘要
●關於青少年
為什麼青少年的想法總讓人覺得像仙人掌？
首次承受課業的壓力，分班的試驗，進入叛逆期…都可能是原因吧…

●關於大人的吵架29
大人的吵架常不顧時間地點，正常程序是自我防衛→責怪對方→推缷責任→新仇舊恨一起算。→→原來不論年齡，吵架也都有一定的程序，真是精準的描寫
●革命常是用來對付人，而不是用來對付體制的

●典型的國中生生活34
那些讀到昏睡，而不知為了什麼又過了一天的日子，單純而愚蠢，腦中有一大堆口訣「餓得話每日熬一鷹」，各種維他命的功用，因式分解，交叉相乘，答案是ABACD， DBAXC→X是那裡來的？

●數學老師的印象38
書裡教數學的詹老師，是一個認真盡責，卻不顧個體差異的人，總是問「你們說，我為什麼那麼喜歡生氣？」，然後把發考巻的過程當成盧貝松「終極追殺令」的拍片現場，享受暴風雨前的寧靜，接著小朋友化身為電影裡的小孩與下三濫，任其宰割
→這段影像的描寫極其精彩，讓我想起國中的數學老師，總是問我們「到底要我教幾次，你們才會？」然後語重心長地說，現在我們會討厭她，以後我們會感激她，老實說，她是我這輩子最厭惡的老師，我永遠不會忘記她拿著我考壞考巻的嘴臉，答案是我寫的，我就自己承擔，但不包括你的差辱

●念書是為了對老師有交代？
書裡曾提到我曾有過的矛盾情結，就是考試是為了「對老師有交代」想法。在我的國中時代的確常常這麼想，尤其國文考糟時，第一個想到的就是怕國文老師失望。我的好惡感很強，喜歡與不喜歡會顯現在臉上，上國文時會很專心，上數學課時會避免與老師眼神接觸，誰知愈是這樣愈被老師盯上，她總認為我成績雖然不錯，但拒絕念數學是沒有辦法向她交代的…就像謝政傑被逼著說出退步是「因為我不知羞恥」，很淒涼的就學態度！

●學習權80
根據聯合國教科文組織公布的內容，學習權除了學習讀與寫的權利之外，還包括了持續疑問與深入思考的權利，想像與創造的權利，閱讀自己本身的世界而編纂其歷史的權利，使個人與集體發達的權利，和獲得一切教育方法的權利等六種內容。
教師專業自主權、家長參與權和選擇權的設計，都應是為保護學習權而產生。
→結果我們看到教改的沒有鬆綁，這些自主權力間的衝突，就各有其不同的立場來「保護」學生的權利，教改十年，竟是換來更多問題！

●賺錢與規定
受教育是為了有成就，有成就是為了大錢，而補習是雙保險，但老師課後補習是不合規定的，同樣的，學生逃離義務教育、上課看漫畫也不合規定…就是這樣的惡性循環，老師討厭學生，學生討厭念書，但大家為了活在好的經濟環境，被逼著在學校朝夕相處
→其實就我自己來講，念書有時雖然很煩躁，但如果能學到新的東西，或是老師能給一些回饋，我對壓力是可以試著接受的，也沒有那麼慘痛，整天在學校像是活在戰爭裡，只是覺得很奇怪，為什麼大家都不誠實一點，承認在念書背後的經濟目的？跟媒體出賣別人的隱私比起來，教育的投資賺錢方式是很正常的吧？當然只有功利文化主導教學會造成價值淪喪，金錢會扭曲教育環境，但如果正向一點來看，每個人都能像猶太人一樣，從小就教育孩子用自己的潛能開創出經濟價值﹙不偏廢道德教育的前提下﹚，是不是就會少一點只想上大學，而找不到工作的不合理現象？

●109我一直以為在我的生活和那些墮落之間，應該會有一道不可踰越的界限把我們分隔開來。我會是一個好學生，努力讓自己過著正常的生活。
我只是有點訝異，這道不可逾越的界限竟是這麼地單薄。

●記過是為維護真理，還是為了保護不能「以下犯上」的管理原則
●普世價值由誰決定？
111從小到大，我們不知要經歷了多少類似的獎、懲煿。這些與其說是獎懲，還不如說是某種價值標準的灌輸與規範。但是，到頭來是誰在制定這個價值標準呢？這個標準是不是就代表絕對的真理呢？

●159台美比較
美國學生崇拜英雄，只要有一樣厲害，他們就會崇拜你。Vs台灣教育是活在恐懼，擔心老師罵，擔心分數低，擔心進不了好學校，擔心同學的看法…

●家長處理小孩受委屈的態度162
忍得一時安撫小孩，還是為了理想奮戰到底？不同決定有不同後果，但通常是由小孩自己承擔後果…
●權利和責任的問題 抗爭是否就是只為權利，不負責任 又回到規定的問題
●教育社會學 法．布爾迪厄 教育的社會階級「複製」→ 社會體制不改變，教改也沒有用，依然有上下、分數之別
●教育的內容—思考與疑惑
學校的知識能不能讓人看到生命中的道路？黑暗中的光芒？教育如何教導人追隨內在的價值？
●靠成績單來證明自己不是壞學生？

●限制級書籍與色情書籍的畫分，部分與全體的判定
色情是違法的，限制級只是一個圖書分類的劃定

●學生靈活的眼神與無力感的延伸
●中輟生問題，技術實業的奠基，知識的基礎
●老師這個行業沒有高收入，沒有榮譽感和使命感如何支撐，可是榮譽感和使命感又從那裡來？學生成就能代表老師的成就？
●●●●→一切的紛爭、立場背後
214如果真理萬能，為什麼真理讓我們喋喋不休？…真理是有極限的，只有愛才能彌補真理的不足。
→這個結論，真是讓我有點想發笑，又不知道怪在哪裡，或許它指的「愛」是替別人著想的能力。

●230令人感傷的一段話
或許我們都太年輕了，才會興致勃勃地說著：『加油喔』、『要努力喔』，或者是什麼『我喜歡你』、『我們會支持你的』、『我要永遠和你在一起』這樣無法承擔的話吧。我一直以為長大就是累積和擁有，從來沒有想過，長大也意味著不斷的失去。不知道為什麼，這樣想時，忽然覺得感傷極了。我彷彿可以看見所有可愛的字句、真純的話語，或者天真的笑容…那些我們即將失去的一切，像屍體般地停在時間的洪流裡載浮載沉著，從我眼前漂過，再也回不來了。

●235問題的癥結點
我不明白，為什麼這一切最後竟只落到了是誰刮壞車子？你有沒有去過pub？到底是誰先動誰打人？或者到底你是壞孩子還是我是壞老師這樣的枝微末節裡呢？到底大家都是麻痺了還是怎麼了？明明學校所教我們的一切已經無法回應這個變動的世界了，難道他們當真以為只要把不以為然的小孩都抹黑成懶惰、不上進、壞學生，把家長都說成無理取鬧、歇斯底里，再把支持改革的老師都說成偏激、激進，所有的教育問題都會迎刃而解，所有的希望也會翩翩降臨嗎？明明是不對的事情，為什麼還要繼續錯下去？難道大家真的都不在乎嗎？

●236小孩子都在模仿大人
我們好像活在一個恨小孩的國度裡，所有的孩子只是為了成為大人而活著。…背負了不成熟原罪的孩子沒有別的解釋，他唯一的出路只能假裝自己就是成人。

●238東西文化的差異
西方文化像是個小孩，他們對於過去的否定與叛逆把他們導向了未來。而東力文化像個老人，對於道統的依侍與對自身不容懷疑的威嚴把我們牽扯回到過去。因此，當外國人不斷否定自己的道統，質疑自己的神，進而創造出文藝復興、創造出科常、工業、資訊種種現代文明時，我們卻還陷在堯舜禹湯文武周公孔子…君臣父子、尊師重道那個胡同裡繞不出來。

●抗爭背後的意義是什麼？是申冤？是為教改？還是只想找人負責？或只是宣洩不滿？新聞報導不鬧大彷彿就只是一件娛樂事業？
→真正想說的到底是什麼？﹙聖經裡巴別塔的故事，語言分化人類是為削弱力量﹚
→最怕自己相信的事是錯的！是不是反對錯的，就代表自己是對的？
→抗爭最後不是屬於一個人的理由307
每個抗爭、每次革命，所有吸引人的事物，甚至是愛情，它的背後都必須有一個故事。


●考生需要「對的事情」還是「平靜」？從期待學會思考、體會、尊重、分享到被平庸、冷漠、虛偽、貪婪等情緒包圍，生命成為腐水
●學習的選擇權 可以隨時中止或開始→理想和現實之間…
●個人問題背後可能反映社會制度的缺陷
●台灣政治322
台灣的事情真的就是這樣，要嘛你不管，要嘛你就搞大，搞大了就好辦。
●356結局是不說話的小傑
如果人與人之間，在一起的目的都只是單純地像這樣為了瞭解彼此，那該有多好。