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李建吾曾《咀華集》中說《邊城》一書是「一首美麗的長詩」。把小說比喻為詩,的確很令人好奇,對於這本極為淳樸的小書,能在實習的忙碌生活中拜讀,也算是極為有緣。學著體會出在淳樸的語境中,那股恬淡沖和的微妙之處。
在近來一陣子都閱讀西方翻譯小說的書籍後,已經漸漸習慣了複雜的故事結構,和角色內心獨白的描摹,夾雜異地風俗人情的期待,使得我對於語言使用的精準度漸失敏感。但《邊城》一書,卻讓我在俚俗的用語中,喚醒人與人之間最原始的關懷,以對話來開展情節,每個角色不多作描摹,只在幾個表情動作,或在那幾個場景的沉默中說明,舉手投足間的簡單直接,正是那渡船的擺盪中所蘊含的一切。故事不大,也就是圍繞在茶峒縣中幾個人的愛恨試探,在對話和猜心的幾個過程中,卻把人世相處那種矛盾寫得淋漓盡致。有時候,事情的成效常不是表面所顯現的,而是人的心理會自動歸因,造成不同程度的影響,這部分自古皆然,也是所有故事得以有不同詮釋的主因,在沈從文的筆下,就不耽溺於遺憾的情緒,過得下去的,是生活,過不下去的,就是回憶了…
書中大老天保和二老儺送酋時戀上了渡船孫女翠翠,淳樸的鄉村裡對這種事其實也包容著,一個走車路,一個走馬路,誰也沒想到天保意外身亡,卻讓一段美好的姻緣,毀在船總順順的不當歸因,和老船夫的一番關心上。所謂「順應人事」,似乎到了自己身上就是有跨不過的一層節骨眼。不過,日子還是得過下去,等待或者期待,總是有辦法的。
97邊地俗話「火是各處可燒的,水是各處可流的,日月是各處可照的,愛情是各處可到的」
106不許哭!做一個大人,不管有什麼事都不許哭,要硬札一點,結實一點,方配活到這塊土地上。
66巫師迎神歌謠
你大仙,你大神!
睜眼看看我們這裡人!
他們既誠實又年輕,又身無疾病,
他們大人會喝酒,會作事,會睡覺,
他們孩子能長大,能耐飢,能耐冷,
他們的牯牛肯耕田,山羊肯生存,雞鴨肯孵卵,
他們女人會養兒子,會唱歌,會找她心中歡喜的情人。
你大神,你大仙,排駕前來站兩邊!
關夫子身跨赤兔馬,
尉遲公子手拏大鐵鞭!
你大仙,你大神,雲端下降慢慢行!
張果老老驢上得坐穩,鐵拐李腳下要小心!
福祿綿綿是神恩,
和風和雨神好心,
好酒好飯當前陣,
肥豬肥羊火上烹!
洪秀全,李鴻章,
你們在生是霸王,
殺人放火,盡節全忠各有道,
今來坐席又何妨!
慢慢哭,慢慢喝,月白風清好過河。
醉時攜手回歸去,
我當為你再唱歌!
在近來一陣子都閱讀西方翻譯小說的書籍後,已經漸漸習慣了複雜的故事結構,和角色內心獨白的描摹,夾雜異地風俗人情的期待,使得我對於語言使用的精準度漸失敏感。但《邊城》一書,卻讓我在俚俗的用語中,喚醒人與人之間最原始的關懷,以對話來開展情節,每個角色不多作描摹,只在幾個表情動作,或在那幾個場景的沉默中說明,舉手投足間的簡單直接,正是那渡船的擺盪中所蘊含的一切。故事不大,也就是圍繞在茶峒縣中幾個人的愛恨試探,在對話和猜心的幾個過程中,卻把人世相處那種矛盾寫得淋漓盡致。有時候,事情的成效常不是表面所顯現的,而是人的心理會自動歸因,造成不同程度的影響,這部分自古皆然,也是所有故事得以有不同詮釋的主因,在沈從文的筆下,就不耽溺於遺憾的情緒,過得下去的,是生活,過不下去的,就是回憶了…
書中大老天保和二老儺送酋時戀上了渡船孫女翠翠,淳樸的鄉村裡對這種事其實也包容著,一個走車路,一個走馬路,誰也沒想到天保意外身亡,卻讓一段美好的姻緣,毀在船總順順的不當歸因,和老船夫的一番關心上。所謂「順應人事」,似乎到了自己身上就是有跨不過的一層節骨眼。不過,日子還是得過下去,等待或者期待,總是有辦法的。
97邊地俗話「火是各處可燒的,水是各處可流的,日月是各處可照的,愛情是各處可到的」
106不許哭!做一個大人,不管有什麼事都不許哭,要硬札一點,結實一點,方配活到這塊土地上。
66巫師迎神歌謠
你大仙,你大神!
睜眼看看我們這裡人!
他們既誠實又年輕,又身無疾病,
他們大人會喝酒,會作事,會睡覺,
他們孩子能長大,能耐飢,能耐冷,
他們的牯牛肯耕田,山羊肯生存,雞鴨肯孵卵,
他們女人會養兒子,會唱歌,會找她心中歡喜的情人。
你大神,你大仙,排駕前來站兩邊!
關夫子身跨赤兔馬,
尉遲公子手拏大鐵鞭!
你大仙,你大神,雲端下降慢慢行!
張果老老驢上得坐穩,鐵拐李腳下要小心!
福祿綿綿是神恩,
和風和雨神好心,
好酒好飯當前陣,
肥豬肥羊火上烹!
洪秀全,李鴻章,
你們在生是霸王,
殺人放火,盡節全忠各有道,
今來坐席又何妨!
慢慢哭,慢慢喝,月白風清好過河。
醉時攜手回歸去,
我當為你再唱歌!
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