好人一生平安

之前有時間時，總喜歡自己搭著火車，在這個小島上走走逛逛，也從沒想過要到更遠的地方去看看。但是第一次進入職場後，發現從容的背後，還是得有雄厚資金，才能增長自己見聞，不論是買書還是旅行，每一筆開銷都要經過算計。

經過不同的兩種階段，看起旅行文學也有不同感觸，張系國寫的「行書」，給人感覺還是偏向後者，不管在遊日本、歐洲、台灣，他會告訴你那種交通工具方便，要注意那些詐騙招術，甚至本書題目「箱子、跳蚤、狗」﹙狗驅跳蚤是頂青苔泡水﹚寫的也是旅人對行李的又愛又恨，從一應俱全的移植生活習慣，到奉行「牙刷主義」讓自己更方便行動，想來也是遊歷甚豐的作者重要旅遊心得。只是不論怎麼寫，都覺得跟旅遊地點有一層隔閡，介紹當地特產、博物館、美食、歷史，或者是日本特有的小發明「襲人馬桶」，雖自有其創新行文風格﹙如認為襲人馬桶是同性戀者所發明﹚，但同樣的公式，套在任一本旅遊雜誌，也是稀鬆平常之事。﹙就日本方面，我認為詹宏志的人間一瞬中寫得較好，是經過沉澱的﹚

比較特別的是書上收錄的兩則短篇小說，〈公無與公竟〉和〈長征〉，一篇寫導遊在旅程中思索職業道德與人生價值的關係，一篇寫類自傳的「旅遊故事」收集。在不同文化的撞擊之下，人是不至於發生什麼改變，但想得出的，和做得到的，似乎就有許多彈性，在脫離原本生活圈的異地之中，柳下惠也可能是個花花公子，乖乖牌也可能變身蒙面俠，誰知道呢？走得更遠，就是為了看更多可能，「一日旅遊，各自表述」，要在一趟路上得到多少，就見仁見智吧！


公無與公竟﹙好朋友因渡水而一方死掉，追悼﹚→武文、小金、紅衣女
上帝的歸於上帝，撒旦的歸於撒旦
王爾德：「被人議論固然糟糕，不被人議論更加糟糕」
領隊是唐僧、上帝、男人、保守祕密的對象
牧人需要羊，遠超過羊需要牧人
84創造是魔鬼的誘惑。作者心中沒有上帝，也沒有魔鬼。→客觀？
探戈：男舞者是gaucho，舞的重點在慢，男舞者的角色是牧牛郎，要擺弄舞伴，屬下層舞，女方不可主動，但步要大膽，下盤源自黑人，更是誇張。但女的花步會被誇為男方的操縱

阿根廷詩人波赫絲，身處鬧區是個瞎子，卻是圖書館員寫純淨的詩，魔幻代表
襲人馬桶—同性戀意識的發明，日本的服務品質
瑞典先祖是維金人好戰，現代卻因和平而自殺率最高