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2—荷蘭時代：冒險者的樂園
這套書生動的簡述了台灣近代的重要歷史事件，雖然是在講久遠的歷史，說故事的意味卻相當濃厚，不但沒有歷史課本說有解字，句句可畫重點的壓力，反而是活潑地把一些常民知識融於圖畫之中﹙如服飾和語言﹚，讓人在文字和圖畫之中，輕鬆地瀏覽過去的生活世界。莫怪老師會把它置於班級書架上，相信對小學生學習社會會有相當大的幫助！
我第一本看的是荷治時期，看到台灣在歐洲地理大發現時的處境，其實還處於新生的階段，而那時處於封閉階段的明朝，只開放漳洲和月港兩個港口，沒辦法應付荷蘭東印度公司的商業需求，在幾度侵優澎湖的狀態下，愛面子的明朝，派遣沈有容智退，並在李旦的建議下，轉向當時不是明領土的台灣大員﹙台南﹚發展。從這段歷史中，可以發現對歷史事件的解釋，常常因人而異，愛面子的原因，是我以前讀到的，但李旦這個人，又是我看這本書才發現的，可見歷史還是得多方參閱才能接近真相。
而外國人所帶來的貨革命、移民潮，荷蘭人所建的熱蘭遮城﹙安平古堡﹚、普羅民遮城﹙赤崁樓﹚，荷商出口的鹿皮、砂糖，引進承包競標的制度﹙贌﹚，傳教所需的羅馬拼音﹙新港文字﹚…等，都再再影響了當時的漢人和原住民，以及今日台灣的生態。所以歷史不能切割，它會一直延續下去。
書中對於各種人民權利的關係，也有提及，像是荷蘭人對於原住民的態度，就比當時來台的漢人勞工好很多，同時間也和在台經商的日本人發生衝突，而有濱田彌兵衛事件﹙1626-1632﹚，及1652年的郭懷一抗荷事件，1642年荷蘭人也趕走在淡水和基隆傳教的西班牙人。書中並有小琉球上「烏鬼洞」傳說的一些補充說明，說明在被殖民時期，人民的生活不只是「被佔領」字面上那麼簡單，如果能深度思考，將可以發現其中的利害關係。
最後書末還補充了歐洲地理大發現的一些原因﹙專權王室找金援、突破回教勢力、傳教﹚，及佔領方式﹙壟斷貿易、殖民、非奴買賣﹚，說明當時的西方情勢，使台灣歷史可與世界接軌，可說是較為全方面的考量。經過這一番回味，我已經等不及要看下一本了！
3鄭家時代：鄭氏集團的興衰
鄭成功這個人對臺灣的重要性，大概住過臺南的人都會有深刻的體認，不止在延平郡王祠裡常常有辦不完的活動，近來甚至有為延平郡王辦一個節日，紀念公園更是從登陸的地方至辦公的地方都一一興建！不過近來這個歷史人物，卻也常常被教授討論，到底他是一個忠臣，還是一個孝子，或者，是一個極具野心的人？從不同的角度來看，歷史總是難以評斷…
要看鄭成功這個人，得從他的父親鄭芝龍談起，小名就是「飛黃」的鄭爸爸，很年輕時就成為葡萄牙語的翻譯，並在1625年時，就成為李旦和顏思齊等海盜的接班人，主宰了臺灣嘉義、北港一帶的走私貿易，並在1628年接受明朝的招撫，成為官商勾結下的極大既得利益者，從事絲和瓷器的貿易商。其經濟勢力和掌控海洋資源的權力，甚至可以在1644年滿清入關時，還能支持南明的福王和唐王為政。而鄭芝龍和田川氏所生下的兒子「福松」，也就是鄭森即在這種情況下被唐王賜與國姓，和名「成功」﹙1645年﹚。可惜在1646年唐王被清攻破，鄭芝龍成為人質，也影響了23歲的鄭成功決定投筆從戒。
藉由荷蘭通事何斌的幫助，鄭成功號稱「反清復明」的基地，從金門和廈門轉往臺灣，這其中天候幫了不少忙，要不是有接連的大漲潮，讓他們順利登陸台南陸耳門，並且其中一直有暴風雨影響打算與清兵合作的援兵高雅各，以及叛逃的德藉傭兵，鄭成功也不會在1622年﹙九個月後﹚打敗荷蘭，簽署臺灣第一分國際合約。
來到臺灣的鄭成功，除了設立承天府、天興、萬年等一府二縣的行政外，還因為糧食問題行屯田制，可惜來台一年後即因反攻失敗，同時兒子鄭經又發生私通事件，氣極而逝。接手的鄭經，接受陳永華的建議，設立衙門官署及保甲制度處理民事問題，再來還設立孔廟興辦教育，禮遇文獻鼻祖沈光文。這些都對臺灣原來的住民如大肚番王，和16th來台的海盜、漁民和商人等等的生活產生不小的影響。
可惜從1673年鄭經與三藩合作失敗後，即元氣大傷，1683年又遇與鄭成功為宿仇的施琅﹙傳因堅持處罰鄭之親信，因而父弟被處死﹚，獨排眾議執意要取下臺灣，於是鄭氏政權在歷經鄭克臧，以及擁護鄭克爽的馮錫範、劉國軒等人的干政下，終於被清朝納入版圖。
綜觀鄭氏在臺灣的作為，除了帶來漢人政權，成立了不小版圖的政權宣告，在民生及教育方面，也多有開創之功，只可惜用人過嚴，導致施琅的報復，不過他仍感念鄭成功的作為，還為他寫了一篇祭文。這段歷史在國家之外，更有小我的糾葛在，可見每一個小環節，都可以是大事件的重要轉折，一行一步間，當更謹慎！
7日本資本家的天堂
在學校的空堂，找到時間讀讀班上的指定閱讀。隨著時光的推進，再一次重演這段充滿歷史民族情結的歷史。
從1894年清朝和日本爭奪朝鮮的戰爭開始，到1895年李鴻章和伊藤博文簽訂喪權辱國的馬關條約後，這段時間可謂中國從國際中覺醒的重要時期，對台灣來說，何嘗不是一個傷痕。原本期待的外援，卻演變成高官一個一個落跑的「台灣民主國」，我想台灣人的性格就是在這時變得更堅強的吧！
唐景崧、丘逢甲、劉永福的敗逃，促使當時的台灣人民必需在「竹篙鬥菜刀」的簡陋武力下，去對抗日本政權，而且當時日本採用的是英國的殖民政策，在殖民地的法律是與本國不同的體制，致使當時出現立憲體制下的荒謬產物—台灣總督。集行政、立法和軍權於一身的台灣土皇帝﹙六三法﹚，使得台灣人民開始了精神上「二等公民」的洗腦，要同時繳官稅和土匪稅，同時還要忍受經濟的剝削﹙會社﹚，和教育的剝奪﹙雙軌的育制﹚。
但諷刺的是，在殖民的強烈不良動機下，台灣卻是變得更進步，更衛生，甚至還被日本人洞悉了民族的一些惡性，像是當時的民政局長後藤新平，就看透當時台灣人怕死、愛錢又重面子的特性而加以管理﹙但那一個民族裡沒有這些人呢？﹚。同時先進的交通建設﹙1899~1908﹚、貨幣度量衡制度，卻又讓台灣的經濟物質有了長足的發展。
不過從幾次反抗事件中，從1915的西來庵事件，1930的霧社事件，以及後來如火如荼的選舉、民主運動的風潮，對比日本在台推行的保甲制，警察大人、街庄役場，對土豪所辦的揚文會、饗老典…等，都可以顯見物質之外，人民在精神以及自由方面，還是有渴求的本能。
9民國時代上：強人天空下；10民國時代下：改革與開放
是非成敗轉頭空
時序一下子從殖民時代跳到了國民軍遷徹來台的時代，看著台灣人從被罵清國奴，到日本鬼子，我才知道原來「認同問題」會一直是老一輩的人心中的痛的原因…
之前老師講228事件的起因，多半是強調民生經濟的崩盤，或是語言上的隔閡，從安藤利吉在1945年10月25日把台灣交還給代表陳儀的那一刻起，這一場期待和失落間的對決，就註定了一場糾紛。先是久戰而殘弱的國民軍，1946年隨之而來的米荒和霍亂，以及高層的貪污，使得1947年2月27日的林江邁查緝私煙事件成為導火線，而有之後的三月大屠殺和大逮補，其間黃朝琴還曾為溝通的代表。其實在看待這段歷史時，我一直很小心自己不要被染上色彩，也為經走進台北的228紀念館，看見那麼多受難的高級知識分子，以及無辜的百姓，撇去省籍的語言隔閡的藉口，我想這就是本土與和外來文化互相適應時，能發生最遭糕的一種狀況，在此次事件證明，就算是同種的人類，只要對彼此不了解，不存善意，戰爭還是可以一觸即發！﹙吳濁流的波茨坦科長﹚只要存心找界限，這世界上沒有什麼是不可以分割的！當然不可否認，政治一向黑金的傳言，讓當時有了「台灣光復真吃虧，餓死同胞一大堆，物價一日一日貴，阿山一日一日肥」的念謠。這些都是紛爭的起源。
但同時在1949年國軍徹臺後，臺灣還是有不小的進步，從1949的土地改革開始，有三七五減租，1951的公地放領，1953年的耕者有其田，這些政策讓農民有了自己的生計，同時1965年的美援，讓台灣有了許多加工出口區，也讓「客廳即工廠」提高生產力，臺灣的中小企業在當時蔚為風潮，陪臺灣走過許多輝煌記錄。只是現在這些傳產，已成為夕陽工業，現今讀起這段歷史，仍令人不勝唏噓，只能說江山代有人才出，各領風騷數百年！
繼續溫習的歷史名詞來到了1968、1969年的世界石油危機，十大建設，1970年代臺灣成為國際孤兒﹙1971年的保釣運動，尼克森、季辛吉策劃的乒乓外交，1978花生總統卡特宣布台美斷交﹚，意外的因棒球在國際揚眉吐氣，1962年有了台視，1975年全台有彩色電視，1972開始建造高速公路，1977臺灣有地方自治選舉﹙雖然有中壢事件的做票事件﹚，1979-80年的美麗島事件﹙至1990李登輝特赦﹚，1987年解嚴﹙1949年始﹚，1986年民進黨成立，1980-1990年代遊行的盛行，隨後麥當勞的登陸，六合彩的盛行，飆車族、聯考…等等大家共同記憶下的歷史名詞，都是臺灣一步一步走出來的痕跡！
看著這些昔日歷史課本的事件，如今因為政黨的輪替，可能會有推陳出新的版本，但是對比現今再回顧前朝，不可不說是篳路藍縷，我們曾經有的夢想，包括經濟奇蹟、體育明星、民生進步、股市上萬點、政治的改革…等，如今都捲入一項又一項的弊案中，連教育，都變得不快樂。或許在生養下一代前，我們還應恐想一想，如何改善這種惡劣的環境吧！
這套書生動的簡述了台灣近代的重要歷史事件，雖然是在講久遠的歷史，說故事的意味卻相當濃厚，不但沒有歷史課本說有解字，句句可畫重點的壓力，反而是活潑地把一些常民知識融於圖畫之中﹙如服飾和語言﹚，讓人在文字和圖畫之中，輕鬆地瀏覽過去的生活世界。莫怪老師會把它置於班級書架上，相信對小學生學習社會會有相當大的幫助！
我第一本看的是荷治時期，看到台灣在歐洲地理大發現時的處境，其實還處於新生的階段，而那時處於封閉階段的明朝，只開放漳洲和月港兩個港口，沒辦法應付荷蘭東印度公司的商業需求，在幾度侵優澎湖的狀態下，愛面子的明朝，派遣沈有容智退，並在李旦的建議下，轉向當時不是明領土的台灣大員﹙台南﹚發展。從這段歷史中，可以發現對歷史事件的解釋，常常因人而異，愛面子的原因，是我以前讀到的，但李旦這個人，又是我看這本書才發現的，可見歷史還是得多方參閱才能接近真相。
而外國人所帶來的貨革命、移民潮，荷蘭人所建的熱蘭遮城﹙安平古堡﹚、普羅民遮城﹙赤崁樓﹚，荷商出口的鹿皮、砂糖，引進承包競標的制度﹙贌﹚，傳教所需的羅馬拼音﹙新港文字﹚…等，都再再影響了當時的漢人和原住民，以及今日台灣的生態。所以歷史不能切割，它會一直延續下去。
書中對於各種人民權利的關係，也有提及，像是荷蘭人對於原住民的態度，就比當時來台的漢人勞工好很多，同時間也和在台經商的日本人發生衝突，而有濱田彌兵衛事件﹙1626-1632﹚，及1652年的郭懷一抗荷事件，1642年荷蘭人也趕走在淡水和基隆傳教的西班牙人。書中並有小琉球上「烏鬼洞」傳說的一些補充說明，說明在被殖民時期，人民的生活不只是「被佔領」字面上那麼簡單，如果能深度思考，將可以發現其中的利害關係。
最後書末還補充了歐洲地理大發現的一些原因﹙專權王室找金援、突破回教勢力、傳教﹚，及佔領方式﹙壟斷貿易、殖民、非奴買賣﹚，說明當時的西方情勢，使台灣歷史可與世界接軌，可說是較為全方面的考量。經過這一番回味，我已經等不及要看下一本了！
3鄭家時代：鄭氏集團的興衰
鄭成功這個人對臺灣的重要性，大概住過臺南的人都會有深刻的體認，不止在延平郡王祠裡常常有辦不完的活動，近來甚至有為延平郡王辦一個節日，紀念公園更是從登陸的地方至辦公的地方都一一興建！不過近來這個歷史人物，卻也常常被教授討論，到底他是一個忠臣，還是一個孝子，或者，是一個極具野心的人？從不同的角度來看，歷史總是難以評斷…
要看鄭成功這個人，得從他的父親鄭芝龍談起，小名就是「飛黃」的鄭爸爸，很年輕時就成為葡萄牙語的翻譯，並在1625年時，就成為李旦和顏思齊等海盜的接班人，主宰了臺灣嘉義、北港一帶的走私貿易，並在1628年接受明朝的招撫，成為官商勾結下的極大既得利益者，從事絲和瓷器的貿易商。其經濟勢力和掌控海洋資源的權力，甚至可以在1644年滿清入關時，還能支持南明的福王和唐王為政。而鄭芝龍和田川氏所生下的兒子「福松」，也就是鄭森即在這種情況下被唐王賜與國姓，和名「成功」﹙1645年﹚。可惜在1646年唐王被清攻破，鄭芝龍成為人質，也影響了23歲的鄭成功決定投筆從戒。
藉由荷蘭通事何斌的幫助，鄭成功號稱「反清復明」的基地，從金門和廈門轉往臺灣，這其中天候幫了不少忙，要不是有接連的大漲潮，讓他們順利登陸台南陸耳門，並且其中一直有暴風雨影響打算與清兵合作的援兵高雅各，以及叛逃的德藉傭兵，鄭成功也不會在1622年﹙九個月後﹚打敗荷蘭，簽署臺灣第一分國際合約。
來到臺灣的鄭成功，除了設立承天府、天興、萬年等一府二縣的行政外，還因為糧食問題行屯田制，可惜來台一年後即因反攻失敗，同時兒子鄭經又發生私通事件，氣極而逝。接手的鄭經，接受陳永華的建議，設立衙門官署及保甲制度處理民事問題，再來還設立孔廟興辦教育，禮遇文獻鼻祖沈光文。這些都對臺灣原來的住民如大肚番王，和16th來台的海盜、漁民和商人等等的生活產生不小的影響。
可惜從1673年鄭經與三藩合作失敗後，即元氣大傷，1683年又遇與鄭成功為宿仇的施琅﹙傳因堅持處罰鄭之親信，因而父弟被處死﹚，獨排眾議執意要取下臺灣，於是鄭氏政權在歷經鄭克臧，以及擁護鄭克爽的馮錫範、劉國軒等人的干政下，終於被清朝納入版圖。
綜觀鄭氏在臺灣的作為，除了帶來漢人政權，成立了不小版圖的政權宣告，在民生及教育方面，也多有開創之功，只可惜用人過嚴，導致施琅的報復，不過他仍感念鄭成功的作為，還為他寫了一篇祭文。這段歷史在國家之外，更有小我的糾葛在，可見每一個小環節，都可以是大事件的重要轉折，一行一步間，當更謹慎！
7日本資本家的天堂
在學校的空堂，找到時間讀讀班上的指定閱讀。隨著時光的推進，再一次重演這段充滿歷史民族情結的歷史。
從1894年清朝和日本爭奪朝鮮的戰爭開始，到1895年李鴻章和伊藤博文簽訂喪權辱國的馬關條約後，這段時間可謂中國從國際中覺醒的重要時期，對台灣來說，何嘗不是一個傷痕。原本期待的外援，卻演變成高官一個一個落跑的「台灣民主國」，我想台灣人的性格就是在這時變得更堅強的吧！
唐景崧、丘逢甲、劉永福的敗逃，促使當時的台灣人民必需在「竹篙鬥菜刀」的簡陋武力下，去對抗日本政權，而且當時日本採用的是英國的殖民政策，在殖民地的法律是與本國不同的體制，致使當時出現立憲體制下的荒謬產物—台灣總督。集行政、立法和軍權於一身的台灣土皇帝﹙六三法﹚，使得台灣人民開始了精神上「二等公民」的洗腦，要同時繳官稅和土匪稅，同時還要忍受經濟的剝削﹙會社﹚，和教育的剝奪﹙雙軌的育制﹚。
但諷刺的是，在殖民的強烈不良動機下，台灣卻是變得更進步，更衛生，甚至還被日本人洞悉了民族的一些惡性，像是當時的民政局長後藤新平，就看透當時台灣人怕死、愛錢又重面子的特性而加以管理﹙但那一個民族裡沒有這些人呢？﹚。同時先進的交通建設﹙1899~1908﹚、貨幣度量衡制度，卻又讓台灣的經濟物質有了長足的發展。
不過從幾次反抗事件中，從1915的西來庵事件，1930的霧社事件，以及後來如火如荼的選舉、民主運動的風潮，對比日本在台推行的保甲制，警察大人、街庄役場，對土豪所辦的揚文會、饗老典…等，都可以顯見物質之外，人民在精神以及自由方面，還是有渴求的本能。
9民國時代上：強人天空下；10民國時代下：改革與開放
是非成敗轉頭空
時序一下子從殖民時代跳到了國民軍遷徹來台的時代，看著台灣人從被罵清國奴，到日本鬼子，我才知道原來「認同問題」會一直是老一輩的人心中的痛的原因…
之前老師講228事件的起因，多半是強調民生經濟的崩盤，或是語言上的隔閡，從安藤利吉在1945年10月25日把台灣交還給代表陳儀的那一刻起，這一場期待和失落間的對決，就註定了一場糾紛。先是久戰而殘弱的國民軍，1946年隨之而來的米荒和霍亂，以及高層的貪污，使得1947年2月27日的林江邁查緝私煙事件成為導火線，而有之後的三月大屠殺和大逮補，其間黃朝琴還曾為溝通的代表。其實在看待這段歷史時，我一直很小心自己不要被染上色彩，也為經走進台北的228紀念館，看見那麼多受難的高級知識分子，以及無辜的百姓，撇去省籍的語言隔閡的藉口，我想這就是本土與和外來文化互相適應時，能發生最遭糕的一種狀況，在此次事件證明，就算是同種的人類，只要對彼此不了解，不存善意，戰爭還是可以一觸即發！﹙吳濁流的波茨坦科長﹚只要存心找界限，這世界上沒有什麼是不可以分割的！當然不可否認，政治一向黑金的傳言，讓當時有了「台灣光復真吃虧，餓死同胞一大堆，物價一日一日貴，阿山一日一日肥」的念謠。這些都是紛爭的起源。
但同時在1949年國軍徹臺後，臺灣還是有不小的進步，從1949的土地改革開始，有三七五減租，1951的公地放領，1953年的耕者有其田，這些政策讓農民有了自己的生計，同時1965年的美援，讓台灣有了許多加工出口區，也讓「客廳即工廠」提高生產力，臺灣的中小企業在當時蔚為風潮，陪臺灣走過許多輝煌記錄。只是現在這些傳產，已成為夕陽工業，現今讀起這段歷史，仍令人不勝唏噓，只能說江山代有人才出，各領風騷數百年！
繼續溫習的歷史名詞來到了1968、1969年的世界石油危機，十大建設，1970年代臺灣成為國際孤兒﹙1971年的保釣運動，尼克森、季辛吉策劃的乒乓外交，1978花生總統卡特宣布台美斷交﹚，意外的因棒球在國際揚眉吐氣，1962年有了台視，1975年全台有彩色電視，1972開始建造高速公路，1977臺灣有地方自治選舉﹙雖然有中壢事件的做票事件﹚，1979-80年的美麗島事件﹙至1990李登輝特赦﹚，1987年解嚴﹙1949年始﹚，1986年民進黨成立，1980-1990年代遊行的盛行，隨後麥當勞的登陸，六合彩的盛行，飆車族、聯考…等等大家共同記憶下的歷史名詞，都是臺灣一步一步走出來的痕跡！
看著這些昔日歷史課本的事件，如今因為政黨的輪替，可能會有推陳出新的版本，但是對比現今再回顧前朝，不可不說是篳路藍縷，我們曾經有的夢想，包括經濟奇蹟、體育明星、民生進步、股市上萬點、政治的改革…等，如今都捲入一項又一項的弊案中，連教育，都變得不快樂。或許在生養下一代前，我們還應恐想一想，如何改善這種惡劣的環境吧！
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